স্নেহাস্পদ

রীতিনীতি সম্পর্কেই রাসূল ( সা. ) উত্তর দেনকি চমৎকার সুবহানাল্লাহ হজরত আলী(রা.)জানতে চাইলে নবী করী (সা)এর কাছে তারকী অসাধারণ আর চমৎকার চারিত্রিক মাধুর্যহ্যাঁ মুহাম্মদ (সা.)-এর জীবনী নিছক সাধারণনয় আলোক বর্তিকা হিসেবে সবে মেনে নেন ! স্বাভাবিক মানুষের কোনো ব্যক্তি জীবনী নয়বরং তাই হচ্ছে এমন এক ঐতিহাসিক শক্তিরজীবন বৃত্তান্ত যেন একজন মানুষের আকারেআবির্ভূত হয়েছিলেন তো জন…

সমাজপতিরা ঘটিয়ে যাচ্ছেন কতনির্যাতনকারীদের দিনের পর দিনআশ্রয় ও প্রশ্রয় দিয়ে যাচ্ছেন শত। আইন ও সালিশের গবেষকের মতেসমাজের প্রতিনিধিরাই সঠিক হতোনির্যাতিতরা ন্যায়বিচার পেয়ে যেতো। তারা সহায়ক ভূমিকা করলে পালননির্যাতনকারীরা অন্যায় করার আগেভাবত অন্যায়কারীদের হয় না লালন। পলিটিক্সের জাঁতাকলে ই পিষ্ট মানুষগ্রামে সালিশ আগের চেয়ে অনেকটাভিন্নরূপ ধারণ করায় নেই কারো হুশ। ভিলেজ পলিটিক্সের ফাঁদে পড়ে কতহয়েছেন নিঃস্ব…

অক্লান্ত পরিশ্রম করে কৃষক মজুর ভাইপ্রতিনিয়ত কাজ করেও খাদ্য পায় নাই। সামন্তবাদ সাম্রাজ্যবাদ পুঁজিবাদ মিলেলুটে নিলো দেশের সম্পদ তিনটি দলে। কইতেও গেলে হক কথা জুলুমের ডরপায়না রোগে ঔষধ ক্ষিধে ভাত কাপড়। বিদ্যালয়ে ধনীর ছেলে কত পড়া পড়েগরিবের ছেলে মেয়েরা অনাহারে মরে। চিকিৎসালয়ে ডাক্তাররা বসে দলে দলেনিঃস্বও ঔষধ পায়না টাকা ছাড়া গেলে। খোলা রয় কোর্ট-কাছারি হয়…

ধনীর জন্যে সুখ শান্তি গরিবের নেই অধিকারগরিব হলে অশান্তি থাকে দৃষ্টান্ত কত রয় যার! পাকা বাড়ী গরিবের নেই টেবিল আরো চেয়ারপালঙ পিড়ি তাদের নেই ভাঙা ঘর আছে দ্বার! গরিবরা নয় সাহেব বাবু কুলি-মজুর তারা হয়তাদের সয় দুঃখ কষ্ট জুলুম অত্যাচার যা রয়! আমিরানা ধনীদের বলেন গরিব যত ভালো নানামাজ রোজা হক হালাল অনেকেই বোঝে না!…

বাংলাদেশের জন্যে যৌতুক প্রথাকলঙ্ক উপমহাদেশে শুরু থেকেইযৌতুকের প্রচলন ছিল যথাতথা। ভারত মহাদেশ হতে এর প্রচলনমূলত: বাংলাদেশে চলে আসছেএর বিরুদ্ধেও হচ্ছে আনদোলন। শারীরিক মানসিক নির্যাতন চলেপুরুষদের যৌতুকের দাবিতে এরফলে নারীদেরই শান্তি নাহি মিলে। মোটা অংকের টাকাও দাবি করেপুরুষরা বিবাহের পূর্বে আর পরেযা চলছে গ্রাম ও শহরাঞ্চল ধরে। যদিচো যৌতুক দিতে অক্ষম হয়নারী কিংবা নারীর পরিবার তবেঅমানবিক…

মানুষকে বিবেচনা করার জন্যযতো অনুসরণ করা হয়ে থাকেব্যত্যয় ঘটলে মনে করা হয় নষ্টভণ্ড কিংবা নিষ্ঠুরও বলে যাকে। অনেক অনেক মানুষের ক্ষেত্রেএই ব্যত্যয়টা থাকে যেনো ঘটেমনোবিজ্ঞানী সবে বলে থাকেনমূলত অহমিকায় ভাগ্যে জোটে। সুপ্ত থাকে যেন মানুষের জিনেসবার চেয়ে তো নিজেকে সেরাভাবার প্রবণতা কতো কারণেরমধ্যে এটাও একটা জানি মোরা। কঙ্গোর বিখ্যাত মহাবনও যেনঅতোটা গভীর অন্ধকারের নয়যতোটা মানুষের…