ঋতু চলছে যখন শীতের ,
ছেঁড়া কাঁথা গায়ে গীতের।
সুর লহরীতে মুখরিত মুখ,
বুঝবেনা যেন আছে দুঃখ।
ঢাকায় বাংলা একাডেমী,
টান্ডার তীব্রতাও কমেনি।
উদ্যানের দেয়ালের সাথে,
কয়েক জন শীতের রাতে।
সবাই আগুনের নেয় তাপ,
পাশে নেই তাদের মা বাপ।
নেশা দ্রব্য কেউ পান করে,
অকালে ই তারা যায় মরে।
অনেকেই থাকে ফুট পাথে,
আলাপ হলে তাদের সাথে।
জানা যায় আরো বেশ তত্ত্ব,
যত কিছু বলছে হবে সত্য।
মানুষের নেই কোনোই জ্ঞান এক আল্লাহর সাহায্য ছাড়া তারা যতই করুক যেন ধ্যান। পবিত্র কুরআনের মাধ্যমেই যত টুকু তিনি জানিয়েছেনতাঁর স্নেহের সব আদমকেই। নিরানব্বইটি গুণবাচক নামএকাগ্র চিত্তে তা জপন করে ইমানদাররা সারতেছে কাম। যাদেত অন্তর হয় বিকশিত আমল ইমান টিক রেখে যদি করে কাজ জীবন প্রস্ফুটিত। সৃষ্টি কর্তা তাঁর ইবাদতের দায়এ ধরায় সব সৃজন করেছেন আমলে যেন মানুষ শান্তি পায়।
ষ্টেন্ডে দাঁড়িয়ে থাকা একটা বাস দেখা গেলসেখান থেকে চিৎকার আসছে নারী কণ্ঠেরউঁকি দিয়ে এক নারীকে চড় – থাপ্পড় আরোকিল ঘুষি মারতেও পুরুষকে দেখতে পেল! মুড়ির টিনের ওই চার চাকার দুজনই যাত্রীবাস ভর্তি পুরুষেরাতো দেখছেন বাসে উঠেলোকটার মারতে উদ্যত হাতটা আটকাতেমানুষের ভিড় পাড়ি দিয়ে দেখে এক ছাত্রী! ছাত্রীটি সম্ভবত ব্যবহারের আপত্তি করছিললোকটির তারপর জোর যার মুলুক…
কে তুমি ডাকছো মোরে,ছিলাম কত ঘুমের ঘোরে।এখন কত যে গভীর রাত,কেমনে দিন রজনী পাত।কত কি আর বলব ভাই,মনে কোনোও শান্তি নাই।নির্বাচনী হাওয়ার জোর,বলো কেমনে থাকি দূর।কঠিন ভূমিকা নিতে হবে,সহকর্মী ভাই প্রার্থীই যবে।প্রতিদ্বন্দ্বী অনেক আছে,থাকতে পারিনা ও পাছে।বেশি প্রতিযোগি ই যাতে,বলিষ্ঠ ভাবে থাকব সাথে।মিলে মিশে করলে কাজ,হারি বা জিতি নাই লাজ।
খাব খাব করো কেন? বসে যাও আহারে বিলাব আজব খাওয়া, ভোজন কয় যাহারে। কত কিছু খাওয়া লেখে দেশ বাসীর ভাষাতে আনব সব এক সাথে থাকলে সে আশাতে। তরকারি ডাল ভাত ফল মূল শস্য, আমিষ ও নিরামিষ চর্ব্য আর চোষ্য। সেমাই রুটি ভাজি, টক ঝাল মিষ্টি, দোয়েল কোয়েল সারসের হরেক রকম সৃষ্টি।
সকল পুরোনো বন্ধু সোনার মতনতুন যারা হীরের ন্যায় সমেতোহীরে যদি পেয়ে যাও তো স্বর্ণকেভুলো না কারণ তা ধারণ করতেপরিশেষে স্বর্ণ কিন্তু লাগবে কত। বন্ধুর অর্থ কোনো অবহেলা নয়তাদের আপন করেও নিতে হয়তারা হল যত সুখ দুঃখের সাথীকেউ কখনো নিও না এমন বন্ধুপরে সে যেন ক্ষতির কারণ হয়। যেমন ছিলে সর্বদা তেমন থাকোবন্ধুদের জন্যে স্নেহ মায়া…
আরবের লোকেরা নবি ও রাসুল এর শিক্ষা ভুলেমহানবি (স.)-এর আবির্ভাবের পূর্বে অসামাজিককার্যকলাপে লিপ্ত হয়েও রিপুর বশে জীবন চলে। আচার ব্যবহার চলা ফেরায় বর্বরতার উপমা রয়তাই বিরোধী কাজের জন্যে সে যুগকে আইয়্যামে জাহিলিয়্যাত বা অজ্ঞতার যুগ নামেতে ডাকা হয়। সামাজিক ব্যবস্থা সম্পর্কে ধারণা রয় নি কোনোসুষ্ঠু ও সুন্দর ব্যবস্থা যেন কেমন করে হতে পারেএতে জানমাল ইজ্জতের…