সহিষ্ণু

আল্লাহ একক অ-দ্বিতীয়তাঁর কোন সমকক্ষ সদৃশস্ত্রী সন্তান অংশীদার কিছুনেই একত্ব তাঁরই মাঝেতেনিহিত তাই তিনি পূর্ণতারঅধিকারী এক-অদ্বিতীয়! সুন্দর নাম সমূহ পূর্ণ শ্রেষ্ঠগুণাবলী কেবল মাত্র তাঁর‘আহাদ’একমাত্রই আল্লাহছাড়া আর কারোও ক্ষেত্রেপ্রযোজ্য নয় গুণাবলীতেইএকমাত্র পরিপূর্ণ উৎকৃষ্ট ! তাঁর সত্তা এবং গুণাবলীতেএকক কোনোই শরীক তাঁরনেই সকল নবী – রাসূলদেররিসালাতেরই আগমনও হয়একত্ব ঘোষণার জন্যে তিনিছাড়া মাবুদ যে নেই বলিতে! সামাদ’ও হচ্ছেন…

অনেক নীরব আরো নিস্তব্ধযেথা নেই বেশী শাড়া শব্দ। অদ্য দ্বাদশ জাতীয় নির্বাচনছেড়ে আসে অল্প আবাসন। সামান্য সংখ্যক কিছু আসেভোট দিতে থাকে পরিশেষে। আরম্ভের পর প্রায় এক ঘন্টাভোটার স্বল্পতা মনে উৎকন্ঠা। নির্বাচনে কতো অংশ নিলামএমন আর কখনো না পেলাম। স্থান সিলেট বালিকা বিদ্যালয়মির্জাজাঙ্গাল কেন্দ্রটি যে হয়। যেথায় অনেক্ক্ষণ পরে পরেকয়েক ভোটার আগমন করে। দায়িত্বপ্রাপ্ত ছিলেন যত…

কতো সহজ নাম সরলাশান্তশিষ্ট আর শুদ্ধমতিতোমার কত মন ভালা। শ্ৰদ্ধার ভাব হয় অন্তরেঅনেক শিশু ভক্তিভরেবলে মা সম্বোধন করে! তোমার কোন কর্মফলেতুমি যে মোর সাথী হলেচলে গেলে একা ফেলে! আমিও বাঁধা স্নেহ ঋণেসদা ভাবনায় নিশিদিনেপ্রাণ বাঁচে না তুমি বিনে! দয়াল তোর দয়ার বলেজন্ম হয়েছে শুদ্ধ জলেপবিত্র হৃদয়ে সব মিলে! সৃষ্টি কুলের শ্রেষ্ঠই যাঁরাখোদার করুণাতে সেরাইবাদতে শান্তি…

খোদা তুমি রাহমানুর রাহিমঅনুগ্রহ করে মার্জনা করোতুমিতো আহকামুল হাকিম! পড়ে আছি এ ভবের ধাঁধায়পুরো জীবনে অসীম কাঁদায়নেই যে আখেরাতের সদায়! তালা চাবি নেই মোর কাছেতুমি মাওলার সবতো আছেতোমার খানায় জীবন বাঁচে! রাখ আল্লাহ পাক ছায়াতলেআমায় দিও না দূরেই ঠেলেউদ্ধারও করো আপন বলে! সকল যেন যার-তার ভাবেবিশাল ধরণীতে সৃষ্ট জীবেতোমার ই মহিমা গায় সবে! খোদার গুনগান…

ক্লাসের সহপাঠীদের সাথে উঠত মেতেসকলে যত বসত দুপুরে টিফিন খেতেবিদায় বেলায় এসে তাই কারোরই যেনএকটু মনও চায় না স্কুলটি ছেড়ে যেতে। প্রত্যেকেরই মনে হয় যেন কম ও বেশিকখনোও একটু আধটু হতো কিল ঘুষিছোট থাকলেতো সকলই থাকতো খুশিপড়াশোনার ফাঁকে হত যা দোষা দোষী। এছাড়াও বিশেষ কিছু আরও অনুভূতিমনের চারপাশে ঘোরা ফেরা করে গতিউঠতে পারে না তো…

শিক্ষা মানে আচরণ পরিবর্তন করতে হয়বিদ্যা মানে জ্ঞান সব শিক্ষাই বিদ্যা আরোসব বিদ্যা শিক্ষা নয় যদি তা জীবন চলতেকার্যকর অথবা বাস্তবায়ন করতেই না রয়! জ্ঞান যেকোনো মাধ্যমেই অর্জন করা যায়অধ্যয়ন জ্ঞানার্জনের একটি পন্থা মাত্র যাপঠন বা পাঠ করা অথবা পাঠ গ্রহণ করাঅধ্যাপনা মানে ই পাঠদানের সুযোগ পায়। অধ্যয়ন সর্বদা জ্ঞানার্জনের সমার্থক নয়বর্তমানে বস্তুবাদী শিক্ষা আর্থ…