কবিতা

জীবিত না মৃত-বোঝা দায়রেল স্টেশনে এভাবেই রাতকাটে যে অনেকের অবশিষ্টযেটুকু জায়গা খালি আছেসেখানেও ঝাড়ু দিয়ে কতোপরিস্কার করেই শুতে যায়! অন্যান্য আরোও খালি স্থানেশোয়ার আয়োজন করে তয়অনেকে তো ডেকেরোটরেরদোকানে খানশামার কাজেরলোক হয় থাকার জন্যে স্থানকরেও নেয় যেখানে সেখানে! জায়গার জন্যে স্টেশনে রয়অভাবে কয়েক বছর ধরে ইতিনি আছেন থাকার মতোওএকটি ঠিকানা আছে ছেলেএবং ছেলে বউয়েরা চায় নাবলেও…

আন্তরিকতার মানুষগুলো এমনই করো আসলেপ্রতীক্ষায় থাকলে কাঁদাও যখন ছুটে পালায় মুখঘুরিয়ে কিংবা রোজকার কষ্টের সাথে লড়তে যেতুমি টাতো এক সময় হয়ে যায় তোদের বিফলে। এই তোমরাই সেদিন আবার ফিরে এসে তো বলোসেদিন আবার সে মানুষটাকে আমার ফেরত চাইবড্ড বদলে গেছ তুমি কী করে পারলে এত বদলেযেতে যেন বদলে যাবার সমস্ত দায় তোমার হলো! অস্বীকার করবার…

দুগ্ধবতী গাভীর পেছন হেঁটেই শেষ প্রান্তে যেতোপ্রতিদিন সকালে খালি পায়ে ছেঁড়া জামা কাপড়পরে যেখানে সবুজ ঘাসে মোড়া একটা মাঠ ছিলসেখানে চারণ ভূমিতে গাভীটাকে ছেড়ে দিয়ে সেগাছের ছায়ায় বসেই পাখীদের সাথে গান গাইত। নদীর সুরে সুর মিলিয়ে কাঁদতে খুব হিংসা হতোগাভীর অফুরন্ত খাবার দেখে কখন ফুলের দ্রুতবৃদ্ধি এবং প্রজাপতির ডানা মেলা নিয়ে ভাবনায়হারিয়ে যেতো চিন্তার জগতে…

কতো ধরণের মানুষ দেখিযাদের একদল সবার সাথেসাধারণ ভাবে কথা কখনোএকটু বেশি বলে ফেলে তোআবার আরো একদল যারামানুষ আছে কথা বলতেযেচায় না মানুষের মধ্যে যেইশ্রেনীর মানুষই রয়েছে কথাযা কম বলে একটু চুপচাপতারা ওদের মধ্যে অন্তর্মুখী। বহির্মুখীদের বৈশিষ্ট্য প্রধানসাধারণত: বেশি কথা বলেবন্ধুত্ব স্থাপনে আগ্রহ পছন্দকরে সামাজিক মিথস্ক্রিয়াওঅন্তর্মুখী ব্যক্তিদের শ্রেষ্ঠ গুণহচ্ছে এরা কথা অনেক কমবলে এবং এ ধরনের মানুষেরআগ্রহের…

বেশি কথায়ও বিপদ বেশিকম কথায়ই কাজ আদায়হলে কোন প্রয়োজন নেইঅতিরিক্ত বলে হতে দোষী। শুধু শুধু কথা বলে ই যায়বহু লোক থাকেন খারাপস্বভাব বৈ কিছু নয় কারণতারা মনে শান্তি নাহি পায়। একদিন জবাব দিতে হবেকথার যাহা মানুষের মনেকষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়ায়তাহা জিজ্ঞাসা করে নিবে! পরনিন্দা তো খারাপ স্বভাববাজে মানুষের লক্ষণ কোনমার্জিত ভদ্র মানুষ নিন্দা নাকরায় দিতে…

মানুষ একে অন্যের সাথে মিশেভালো অবস্থায় আনন্দ উল্লাসআর ফুর্তিতে যখন তারা থাকেমনের কালিমা টা দুরিভূত হলেসাধারণত: প্রায়ই সকলে হাসে। আমাদের মনে যেই আনন্দ রয়কোন দু:খ বেদনা অন্তরে যখনপ্রকাশ পায়না আরো আবেগটাআছে সেটার একটা তাৎক্ষণিকবহিঃপ্রকাশ হাসির মাধ্যমে হয়। যখন কাউকে প্রায় হাসতে দেখিতখন বলা যায় যে সে কত ই যেভালো আছে যারা সবসময় হাসেতাদের শারীরিক আরো…

বহুল প্রচলিত প্রবাদও আছেসত্য মুক্তি দেয় ও মিথ্যা ধ্বংসকরে যেই ব্যক্তি মিথ্যার ওপরঅটল তার ভিত্তি এত নড়বড়েযে তা যে কোনোও সময় তারওপর পড়ার সম্ভাবনা রয়েছে। সত্যের ওপর অটল থাকবে যেআল্লাহ সত্যবাদীর সঙ্গে থাকেনআর মিথ্যা বাদীর সঙ্গে শয়তানশেষ পর্যন্ত থাকে না শয়তানেরস্বভাব তো এটাই প্ররোচনা দিয়েবিপদের সময় কেটেই পড়ে সে। জান্নাতে যাবে নাতো নেশাখোরযতক্ষণ পর্যন্ত তওবা…

এতিম শব্দের নিঃস্ব ও নিঃসঙ্গ অর্থবাংলা অভিধান অনুযায়ী তো মাতাপিতাহীন বালক বালিকাকে এতিমবলা হয় ওদের থাকে না তো সামর্থ! এতিম অবস্থায়ই আগমন প্রিয়নবী(সা.)করেছেন বিষাদময় পৃথিবীতেপিতৃছায়াহীন কী যন্ত্রণা জীবনে তাভোগ করেন মোদের করুণার ছবি! সর্বদা এতিমদেরও ভালো বাসতেনতাদের সর্বাত্মক সহযোগিতা আরোতাদের মাথায় স্নেহের পরশ বুলিয়েউত্তম খাবার দিয়ে খুশিতে হাসতেন! ধ্বংসের মূল হলো গ্রাস করা সম্পদএতিমের হক…

খারাপ মানুষ কারো গায়ে নাহি থাকে লেখাযা দেখে খারাপ মানুষকে চেনা যাবে কিন্তুআচার-আচরণেই ফুটে উঠে মানুষের মন্দস্বভাবগুলো চলা ফেরা করলেই যায় দেখা। কোনো মানুষ সম্পর্কে অনেকে খারাপ বলিতার বিশ্রী ব্যবহারে তা বলে থাকি ইসলামিমতে মানুষের এমন কিছু মন্দ স্বভাব আছেযেগুলো দেখলে লোকটিকে মন্দ বলে চলি। অনেক লোকের সঙ্গে মেলামেশা নয় ভালোযারাই আত্মকেন্দ্রীক হয় তা ভালো…

প্রতিটি এলাকা করতে সুন্দরযুব সমাজ বয়স্কসহ সব মিলেঅগ্রগামী ভূমিকা পালন করেচলো থাকবে না তো অসুন্দর। শুরুতে কঠিন যে কোন কাজচালু হয়ে গেলে আরো সুচারুরূপে পরিচালিত করলে সহজহয়ে যায় থাকেনা শরম লাজ। উন্নয়নে ঠিক কর ভাল রক্ষকযেথা মিলে মিশে কাজে ব্যক্তিসমাজ দেশ হবে কতো উন্নতিতবে রক্ষক যেন না হয় ভক্ষক। ধরণীতে যতো হয়েছে মংগলসতস্ফুর্তভাবে ঐকান্তিক কতপ্রচেষ্টার…