কিসের ক্যাচাল

দারিদ্রেতায় মানবতাবোধ লোপ পায়হিংস্রতার প্রসার হয় অন্যায়-অবিচারবিস্তৃত আরো রক্তের সম্পর্ক দূরে যায়। মানুষ তার সন্তানকে তারা বিক্রি করেঅভাব অনটন দুঃখ কষ্টে বেশী ভোগেহত্যা পর্যন্ত করার আরো যত পথ ধরে। জীবনে রক্তশূন্যতা সদৃশ দারিদ্র্য হলমানুষের দেহ আর মনের রোগ ব্যাধিকষ্ট অশান্তি বেড়ে আরাম চলে গেল। অর্থ-সম্পদ দেহের জন্য কাজ করেসুখ সাচ্ছন্দ্য আরাম আয়েশ যত যাঅর্জন সহ…

জন্মের পরে মানব কূল কত অসহায় ভবেতারা প্রথম থেকে রয় পর নির্ভরশীল তবে।ধরনীতে আসার পরই সর্বোত্তম আশ্রয় স্থলরোগ ব্যাধি অসুখ বিসুখ মায়ের উপর বল।আনন্দ ও সোহাগ দিয়ে যা পানাহার করায় তাঁর যত্ন পরিচর্যায় সব বেঁচে থাকে ধরায়। মা মনি বাছাধনের জন্যও কত ত্যাগ করেসৃষ্টি লগ্ন থেকে প্রমাণ যার রয় জগৎ ভরে।সামান্য অসুখ বিসুখ হলে আঘাত পায় মাপরবর্তীতে…

চাহিদা লাগামহীন বেড়ে যায়অনৈতিক মানসিকতাও গড়েওঠে মানুষেরও মাঝে বাড়তিচাহিদাসৃষ্ট অভাবের তাড়নায়। উপার্জন তৎপরতা ই শুরু হয়সমাজে সর্বত্র অবৈধ পথ ধরেএক শ্রেণীর মানুষের কাছে ইঅধিক সম্পদ জমা হয়ে রয়। ধনী গরিবেরও তৈরি হয় দূরত্বএ রকম অর্থ ব্যবস্থায় নিজেরসঞ্চয়ের ভাণ্ডারকে পুঁজিপতিআরও ভারি করে দেয় গুরুত্ব। অশুভ আচরণে নয় দ্বিধাবোধঅধীনস্থদের ওপর যা শোষণনির্যাতন এরকম অর্থব্যবস্থায়গরীব দু:খীদেরই বাড়ে দুর্ভোগ।…

সৎ পথের অনুসন্ধান করোজগতে উত্তম জাতি হিসেবেআল্লাহ পাক সৃষ্টি করেছেনইবাদত বন্দেগী সম্পন্ন করেসুখ ও সাচ্ছন্দের রাস্তা ধরো। সত্যবাদী ন্যায় পরায়ণ যারাপ্রতিনিয়ত মহৎ চিন্তায় চলেকথা বার্তা শালীনতায় বলেকল্যাণ মংগল কর্মের ফলেইহ পরকালে শান্তি হয় তারা! আল্লাহ পাক কত মেহেরবানসকলকে সৃষ্টির উৎকৃষ্ট জীবহিসেবে সৃজন করেছেন বলেতাঁর ও রাসুলের পথে চললেবিপদ আপদে পাব পরিত্রাণ!

মোবাইল ফোন ব্যবহার কারীর কত বেড়েহার্ট অ্যাটাকের আশংকা রক্তচাপ মেজাজখিটখিটে হয়ে ক্ষুধা ও দূরে পালায় তেড়ে। মোবাইল ফোন ব্যবহারে সব শিশুদের জন্যস্ক্রিনের রেডিয়েশন মারাত্মক ক্ষতিকর আরমস্তিষ্ক বিকাশ ব্যাহত করারও ইহা এক পণ্য। ” আজকের শিশু আগামীর ভবিষ্যৎ ” বলেশিক্ষার্থীরা ও মোবাইল ফোনে আসক্ত হলেতাদের ভবিষ্যৎ যেন অন্ধকারে যাবে চলে। আবশ্যক তাই কিছু পদক্ষেপ ও গ্রহণ…

শিক্ষা মানে আচরণ পরিবর্তন করতে হয়বিদ্যা মানে জ্ঞান সব শিক্ষাই বিদ্যা আরোসব বিদ্যা শিক্ষা নয় যদি তা জীবন চলতেকার্যকর অথবা বাস্তবায়ন করতেই না রয়! জ্ঞান যেকোনো মাধ্যমেই অর্জন করা যায়অধ্যয়ন জ্ঞানার্জনের একটি পন্থা মাত্র যাপঠন বা পাঠ করা অথবা পাঠ গ্রহণ করাঅধ্যাপনা মানে ই পাঠদানের সুযোগ পায়। অধ্যয়ন সর্বদা জ্ঞানার্জনের সমার্থক নয়বর্তমানে বস্তুবাদী শিক্ষা আর্থ…