প্রাচীন কাল!

অনেক দিন পূর্বে আজি হতে
ছিলনা সে কালে পর্যাপ্ত রাস্তা
এবং ভাল বাহন তখনি মানুষ
চলাচল করতো কোনো মতে।

ছিল দুর্বিষহ যন্ত্রণা কষ্টের যুগ
সে সময় যাতায়াত করে কতো
হিমসিম খেতে হতো প্রয়োজন
কর্মে লোক করেছে কষ্ট ভোগ।

একদা ছুটছেই অবিরাম গতি
ডানে ও বায়ে না তাকিয়ে খুব
পেরেশানিতে দ্রুত বেগে চলে
যেনো ঠিক ছিল না তার মতি।

মাঠ ঘাট পেরিয়ে যায় কতো
আরো নদী নালা বাজার হাট
সকাল হতে দুপুর পর্যন্ত যতো
দৃষ্টি গোচর হয় তার শত শত।

চেহারায় রয় কত কষ্টের ছাপ
মনের অত্যধিক জ্বালা যন্ত্রণা
আরো অশান্তি দুশ্চিন্তার ফলে
বেড়ে গেলো দেহের যত তাপ!

হাসপাতালের শয্যায় তার বাপ
খুবই পরিশ্রমের পরে একাধারে
চলে অনেক রাস্তা পেরিয়ে পরে
পৌঁছে দেখে স্রষ্টা করছেন মাফ!

Similar Posts

  • স্বার্থে আত্মহারা

    গরীবের শোনে না কেউ দুঃখের কথানমুনা বুঝেছি যে অরণ্যে রোদন বৃথা। গরীব বাঁচার রাস্তা নেই কোন ব্যবস্থাসবও হারিয়ে চৌদিকে পড়েছে খাস্তা। মজা মারে সুবিধাবাদি যত ধনী যারাকেবল আছে ব্যক্তি স্বার্থে আত্মহারা। নিশাতে বিভোর গরিবের রক্ত খেয়েচলে শুধুই লোভ-লালসা বুকে নিয়ে। কত যেনো ভিড় জমায় শকুনের দলেকখনো মাংস খাওয়ার সুযোগ পেলে। আমরা ঘুরলাম কত না ধোকায়…

  • দিক দিগন্ত

    অনুমতি নিতে যত কথাসিধান্ত নিবে যাবে যেথাআরো সাথে রবে সেথা। দিক বিদিক ছুটেই চলেসকল বন্ধু বান্ধব মিলেকতো চলছে হেলেদুলে। কেউতো গল্প সল্পে মত্তকাহিনীও তথ্য উপাত্যচলছে সব দিক দিগন্ত। চলার পথে একটি হাটএর পরে রয় খেয়াঘাটএকটু দূরে বিশাল মাঠ। তারা মাঠে পৌঁছে যায়ভীড় হয় দর্শকের দায়কত পরিচিত বন্ধু পায়। ওরা সকল দর্শক সাজেবসে গেলো সবার মাঝেভরপুর…

  • স্বতন্ত্র অস্তিত্ব

    বিশ শতকের প্রথম পূর্ববঙ্গও আসাম প্রদেশ সহযোগেএক নিত্য নতুন প্রদেশ হলেএ অঞ্চলে হয় যে অন্য একজাতীয়তা বোধ সৃষ্টির সংগ। ১৯০৫ সালেই ‘বঙ্গভঙ্গ’ পানও ১৯১১ সালে ‘বঙ্গভঙ্গ’ রদকরা হলে পূর্ব বঙ্গের মুসল –মানরা তাঁদের স্বতন্ত্র অস্তিত্বনিয়ে যত ভাবনায় পড়ে যান। শুরু করে ১৯৪৭ সালে তারাভারত ভাগ পর্যন্ত আঞ্চলিকএবং ধর্মীয় পরিচিতির মিশনথেকে বাঙালি মুসলমানের ওরাজনৈতিক মনস্তত্ত্ব গড়ে…

  • নিয়তির খেলা !

    যথেষ্ট মানুষ আছে পৃথিবীর বুকেকে কাহার ঠিকানা জানে অসংখ্যঅগনিত আরো থাকে সুখে দু:খে। এদের মধ্যে অসহায় গরীব দু:খীসবার আশে পাশে জীবন কাটায়তারা অধিক সময়ে যন্ত্রণা ভোগী। অনেক সময়ে ভুখা ফাঁকা থাকেখাবার দাবার যোগাড় করতে নাপেরে মন ও আত্নাকে কষ্টে রাখে। শতো দুর্ভোগ ও দুর্গতির জীবনসামান্য প্রশান্তি আর সচ্ছলতারজন্য চেষ্টায় রয় তাদের দেহ মন। ধরণীর বুকে…

  • পশুবৃত্তি

    সর্ব নিকৃষ্টতম আচরণ হচ্ছে ধোঁকামানুষের আচরণের পশুবৃত্তির মধ্যেযা অনেকগুলো কত পাশবিক হলেএকজন মানুষ অন্য জনকে কুবুদ্ধিদিয়ে তৎক্ষনাৎ বানিয়ে নেয় বোকা। বেশ যন্ত্রণার মধ্যেও জীবন কাটায়একজন ধোকাবাজ মানুষ বরাবরকৃতকর্মের জন্যে সে পুরো নিশ্চিতযে অসহনীয় দু:খ কষ্ট সম্পুর্ণরুপেভোগার কারণ জেনেই স্বার্থ মিটায়। বিশ্বে বিশ্বাসের ভিত যত গভীর হয়মানুষ কোন সময় যথেষ্ট স্বার্থ সিদ্ধিঅর্জন করে অবিশ্বাসের জন্য কেহকিছু…

  • চড়ুই পাখি

    সবার কাছে আসে সত্যিকারের জ্ঞানপ্রচেষ্টায় থেকে করে ফিকির ও ধ্যান। আমরা যত বুঝতে পারি যেমন যখনবিদ্যা শিক্ষা অর্জনে লেগে যাই তখন। নিজেদের সম্পর্কে কতো কম জানিতপস্যায় থাকলে সবে আয়ত্তে আনি। আমাদের চারপাশে যত কিছু আছেখোঁজ নিলেই মিলবে অনেক রয়েছে। কেউই সত্য জেনে করে না তো ভুলভাল মনে হয় করে বাজে গণ্ডগোল। সমাজও জানে চুরি করা…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *