বেশী হলে বিপদ

বেশি কথায়ও বিপদ বেশি
কম কথায়ই কাজ আদায়
হলে কোন প্রয়োজন নেই
অতিরিক্ত বলে হতে দোষী।

শুধু শুধু কথা বলে ই যায়
বহু লোক থাকেন খারাপ
স্বভাব বৈ কিছু নয় কারণ
তারা মনে শান্তি নাহি পায়।

একদিন জবাব দিতে হবে
কথার যাহা মানুষের মনে
কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়ায়
তাহা জিজ্ঞাসা করে নিবে!

পরনিন্দা তো খারাপ স্বভাব
বাজে মানুষের লক্ষণ কোন
মার্জিত ভদ্র মানুষ নিন্দা না
করায় দিতে হবে না জবাব!

দোষের ঘাটা ঘাটি না করে
সংশোধনের উদ্দেশ্যে অন্য
ব্যক্তির সঙ্গে সরাসরি ভাল
মনে কথায় সমাধা হয় পরে।

খারাপ চিন্তায় থাকে লোক
যে অসৎ খারাপ তার বন্ধুই
যতো সকল হয় একই রুপ
কুচিন্তার জন্য থাকেনা সুখ!

ভালো মানুষ বন্ধু হয় না তার
খারাপ যতো তারা পিছিয়েই
রয় সৎ সঙ্গেও স্বর্গবাস অসৎ
সঙ্গে সর্বনাশ দৃষ্টান্ত রয় যার!

ছোট বাক্যটা হলেতো প্রবাদ
ইসলামে এর যথেষ্ট গুরুত্বও
দিয়ে সঙ্গী নির্বাচন করলে ই
সুযাগ থাকেনা রটা অপবাদ!

Similar Posts

  • খাদ্য সংরক্ষণ আছে

    বেঁচে থাকার জন্যই খাদ্য খেতে হয়মহান খোদাতায়ালা সব মানুষ সৃষ্টিকরার আগে তাদের জন্যে খাদ্যেরযোগান ঠিক করে রেখেছেন জলেস্থলে কত অবস্থায় যা সংরক্ষণ রয়! সর্বস্থানে কত খাদ্যের ব্যবস্থা আছেসৃষ্টির জন্য যত এক শ্রেণির অসাধুব্যবসায়ীরা প্রাকৃতিক এসব খাদ্যেভেজাল মিশিয়ে মানুষের অনিষ্ট ইকরছে যারও দৃষ্টান্ত পাওয়া গেছে! স্বজনদের ও নিজেদের ক্ষতি হচ্ছেতাদের ভেজাল খাদ্য খেয়েই তবুওসামান্য কিছু বাড়তি…

  • স্বতন্ত্র অস্তিত্ব

    বিশ শতকের প্রথম পূর্ববঙ্গও আসাম প্রদেশ সহযোগেএক নিত্য নতুন প্রদেশ হলেএ অঞ্চলে হয় যে অন্য একজাতীয়তা বোধ সৃষ্টির সংগ। ১৯০৫ সালেই ‘বঙ্গভঙ্গ’ পানও ১৯১১ সালে ‘বঙ্গভঙ্গ’ রদকরা হলে পূর্ব বঙ্গের মুসল –মানরা তাঁদের স্বতন্ত্র অস্তিত্বনিয়ে যত ভাবনায় পড়ে যান। শুরু করে ১৯৪৭ সালে তারাভারত ভাগ পর্যন্ত আঞ্চলিকএবং ধর্মীয় পরিচিতির মিশনথেকে বাঙালি মুসলমানের ওরাজনৈতিক মনস্তত্ত্ব গড়ে…

  • ওলি আউলিয়ার দেশ

    আমাদের সিলেট শহর ওলি আউলিয়ায় ভরাএর মধ্যেতে অবস্থানকারী যতো আছি মোরা। শহর ও প্রত্যন্ত অঞ্চলের লোক ভাগ্যবান কতওলি আউলিয়াদের পরশে উন্নত হয়েছে শত । ছোট বড় নারী ও পুরুষ মোরা করে যাই পূণ্যআল্লাহ ও রাসুল (স.)এর কাছে হব ভাল গণ্য। ওলি আউলিয়াদের পুণ্য ভূমিকে স্মরণ করেপ্রত্যন্ত অঞ্চলের কত লোক আসে গাড়ী ভরে। কতো যে ভাব…

  • টক মিষ্টি ঝাল 

    খাব খাব করো কেন?    বসে যাও আহারে বিলাব আজব খাওয়া,  ভোজন কয় যাহারে। কত কিছু খাওয়া লেখে   দেশ বাসীর ভাষাতে   আনব সব এক সাথে    থাকলে সে আশাতে।    তরকারি ডাল ভাত        ফল মূল শস্য,    আমিষ ও নিরামিষ      চর্ব্য আর চোষ্য।     সেমাই রুটি  ভাজি,        টক ঝাল মিষ্টি, দোয়েল কোয়েল সারসের     হরেক রকম সৃষ্টি।

  • আত্ন সম্মান

    পরিকল্পনায় বিশেষ ত্রুটির জন্যপরিবেশের কত কিছু নষ্ট হওয়ায়ঘুরছে চতুর্দিকের মানুষ হয়ে হন্য। সর্বোপরি দায়ী আমাদের সভ্যতাঅসুন্দর অশালীন যত চলাফেরাবন্ধ না করলে সৃষ্টি হয় অসভ্যতা। অসচেতনতায় ডেকে আনে দূর্ভোগযেথায় উপযুক্ত দূরদর্শিতার অভাবসেথায় ভোগ করে সবে কত দূর্গতি ! স্বার্থপরতা ভোগান্তির সকল দায়জন হিতার্থে আত্নত্যাগ না করলেমানব সমাজ সর্বত্র অশান্তি পায় ! অর্থ লিপ্সায় বিদ্বেষী ভাব ও…

  • অবিরাম সাধনা

    তুমি যদি হাসাতে না পারোকখনো যেন কারেআপ্রাণ চেষ্টা করতে থাকআনন্দ দিতে তারে। কেঁদে কষ্ট আরো দু:খ পেলেধরণীর কোন মানুষ ,দুর্ভোগ দুর্গতির মুক্তিতে তারচলতে হয় করে হুঁশ। কতো অবিরাম সাধনা করেসকলে রেহাই পেতে ,ঐকান্তিক প্রচেষ্টাতে থাকেউদ্ধার মিলেই যাতে। অনন্ত অসীম দয়াময় খোদামুক্তি চাই মোরা সদা ,ইবাদতে তাঁর রহমতের ফলেউদ্ধার পাবো সর্বদা !

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *