কোনো মানুষের মাঝে রাগ নাই
ইহা খুঁজে পাওয়া মুশকিল কত
আমাদের মাঝেই আছে কারণে
অকারণে কত রাগ দেখতে পাই।
মাঝে মাঝে অবস্থা এমন যে হয়
অনেক লোক আছে আদ্যোপান্ত
কোন চিন্তা ফিকির না করে তবে
রাগের দায় দু:খ কষ্টে ভোগে রয়।
আরো অনেকের মধ্যে দেখা যায়
তাদের ক্রোধ নিয়ন্ত্রণের বাইরেও
চলে গিয়ে অকষ্মাৎ কোনো বৃহৎ
ঘটনায় জড়িত হয়ে অশান্তি পায়।
রাগ হলো বারুদের গুদামের মত
আগুনের স্ফুলিঙ্গের ছোঁয়ায় সব
কিছু ধ্বংস করে দিতে পারে রাগ
তাই নিয়ন্ত্রণ রাখ যেমন পার যত।
খোকা-খুকু সকলে জানে ছন্দমিলে মিশে করে কতো আনন্দ। ছোটদের থাকে যত মিলজোলসামান্যতে লাগে শত গণ্ডগোল। ঘুমের আগে বাবুদের থাকে হৈচৈখেলা ধুলায় আরোও করে রৈরৈ। খেলাতে তাদের যতো তাড়াহুড়াহেরে গেলে মন থাকে ছানাবড়া। দোলনা ও মায়ের কোলে শান্তিবঞ্চিত হলে তাদের রয় অশান্তি! শৃঙ্খলাতে সেনাপতি সোলজারমাথায় থাকেই বিষম গোল যার! কতো রোগে ভোগে বৃদ্ধ রামানন্দদূরে চলে যায়…
বাংলাদেশের নারী নির্যাতনপুরুষ শাসিত সমাজ ব্যবস্থামূল কারণ কোন মূল্য দেয়াহয় না শুধুই করে জ্বলাতন। নারীদের তো অবজ্ঞা করেপুরুষরা ভাবে তারা শাসকওদের আদেশ মানার জন্যজন্ম হয়েছে পুরুষের তরে। পুরুষ মনে করেই শ্রেষ্ঠ বলেতারা থাকেই নারী নির্যাতনেযে সব পুরুষ তাদের চোখেনারীদেরকে দাসী মনে চলে। দুর্বলতায়ও নির্যাতন চালায়দৈহিক আরো মানসিক কষ্টনারী-পুরুষদের থেকে দুর্বলচোখ বুজে সহ্যে শুর মিলায়। যতো…
যথাযথ কাজ যদি করোজীবনভর কখনো কোনঅশান্তি স্থায়ী রয়না যদিসময় মতো দায়িত্ব সারো। সুখ শান্তি বয়ে যেতে রয়সময়ের দায়িত্ব সময়মতসম্পন্ন করার ফলেই তোআরো কতোই উন্নতি হয়। কর্তব্যটুকু ফেলে না রেখেযথা সময়ে তা সেরে নিলেআরাম আয়েশে অবশেষেভোগতে থাকে শান্তি সুখে। অলসতা যে অশান্তির মূলকর্তব্য কাজে অবহেলাতেপরিশেষে অনেকের মাঝেবেজে উঠে কত গন্ডগোল।
শত্রুতাকে যায়না উপশম করা কিন্তু বন্ধুত্বের দ্বারাই শত্রুতারউপশম পুরোপুরিও যায় সারা। ভয় করোনা যে আক্রমণকারীগুরুতর শত্রু বরং সেই বন্ধুকে ভয় করো যে তোষামোদকারী। নিজের শত্রুকে চিনতে শেখোহাজারো যুদ্ধে জেতাও কোনোবড় বিষয় হবেনা জেনে রেখো। মানুষের অহংকার বড়ো শত্রুএটিকে ত্যাগ করতে পারলেই সকলে যেনো হয়ে যাবে মিত্র। শত্রুকে খুব ভালো বাসবে যেকোন একটি মুহুর্তে ভুলগুলো সামনে তুলেই ধরবে যতো সে।…
আরবের লোকেরা নবি ও রাসুল এর শিক্ষা ভুলেমহানবি (স.)-এর আবির্ভাবের পূর্বে অসামাজিককার্যকলাপে লিপ্ত হয়েও রিপুর বশে জীবন চলে। আচার ব্যবহার চলা ফেরায় বর্বরতার উপমা রয়তাই বিরোধী কাজের জন্যে সে যুগকে আইয়্যামে জাহিলিয়্যাত বা অজ্ঞতার যুগ নামেতে ডাকা হয়। সামাজিক ব্যবস্থা সম্পর্কে ধারণা রয় নি কোনোসুষ্ঠু ও সুন্দর ব্যবস্থা যেন কেমন করে হতে পারেএতে জানমাল ইজ্জতের…
মনীষীরা শোনাতে চেয়েছেন বাণীযুগ যুগ ধরে মানুষকে অভিজ্ঞতাপ্রকাশ করেছেন তাঁরা যে ছিলেনপৃথিবীর সর্বোচ্চ জ্ঞানী এবং গুনি। তাই নানাভাবে উদ্দীপ্ত হয়ে মানুষনিজের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছতেসকলকে সময়ের যথাযথ মূল্যায়নশেষে চলতেই হবে করে যতো হুঁশ। সাফলতা অর্জন করা নয় অসম্ভবপৃথিবীতে বেশিরভাগ লোক নিজেজানেনা অন্তরে কি আছে লুকানোতার দ্বারা কত কি যে অর্জন সম্ভব। আরো যেথায় কতো কিছুর অভাবচেষ্টা…