কয়েকটি শিশুর দেখা গেল জটলাতারা গোল হয়ে এক সাথে বসে ছিলপ্রত্যেকের হাতেই একটা করে পুটলা। শ্বাস টেনে নেয় ওরা জোরে জোরেমুখে পলিথিন তাদের লাগিয়ে ড্যান্ডিমাদক গ্রহণ করে আর ফুর্তিতে ঘুরে! পথ শিশুদের জিজ্ঞেস করা হলেউত্তরে তারা বলে ইহা খেলে ক্ষুধালাগে না বটে জীবন যায় যে বিফলে! আঠা জাতীয় ড্যান্ডি হলো মাদকজুতা মেরামতের কাজে যা মূলতব্যবহৃত…
পরিকল্পনায় বিশেষ ত্রুটির জন্যপরিবেশের কত কিছু নষ্ট হওয়ায়ঘুরছে চতুর্দিকের মানুষ হয়ে হন্য। সর্বোপরি দায়ী আমাদের সভ্যতাঅসুন্দর অশালীন যত চলাফেরাবন্ধ না করলে সৃষ্টি হয় অসভ্যতা। অসচেতনতায় ডেকে আনে দূর্ভোগযেথায় উপযুক্ত দূরদর্শিতার অভাবসেথায় ভোগ করে সবে কত দূর্গতি ! স্বার্থপরতা ভোগান্তির সকল দায়জন হিতার্থে আত্নত্যাগ না করলেমানব সমাজ সর্বত্র অশান্তি পায় ! অর্থ লিপ্সায় বিদ্বেষী ভাব ও…
বিশ শতকের প্রথম পূর্ববঙ্গও আসাম প্রদেশ সহযোগেএক নিত্য নতুন প্রদেশ হলেএ অঞ্চলে হয় যে অন্য একজাতীয়তা বোধ সৃষ্টির সংগ। ১৯০৫ সালেই ‘বঙ্গভঙ্গ’ পানও ১৯১১ সালে ‘বঙ্গভঙ্গ’ রদকরা হলে পূর্ব বঙ্গের মুসল –মানরা তাঁদের স্বতন্ত্র অস্তিত্বনিয়ে যত ভাবনায় পড়ে যান। শুরু করে ১৯৪৭ সালে তারাভারত ভাগ পর্যন্ত আঞ্চলিকএবং ধর্মীয় পরিচিতির মিশনথেকে বাঙালি মুসলমানের ওরাজনৈতিক মনস্তত্ত্ব গড়ে…
অতিশয় প্রাচীন যেন বঙ্গ ভূমি।রামায়ণ-মহাভারতের আখ্যানেএর উল্লেখ আছে বাংলার জমি অনেক বছরের পরিক্রমায় যাএকপর্যায়ে এই জনপদের নামহয়েছে যে বাংলাদেশ নামে তা। অধিবাসী মোরা সকল বাঙালিআধুনিক রাষ্ট্রচিন্তার যত স্ফুরণইংরেজ আমলে ঘটে বাঙালির। ঐ সময় রাজ নৈতিক দল হয়তৈরি সীমিত আকারে চালু জনপ্রতিনিধি নির্বাচনের প্রক্রিয়া রয়। শুরু হয় ইংরেজ বিরোধী লড়াইসর্ব ভারতীয় জাতীয়তা বাদেরশুরুর সময় হয় যে…
অতিশয় প্রাচীন যেন বঙ্গ ভূমি।রামায়ণ-মহাভারতের আখ্যানেএর উল্লেখ আছে বাংলার জমি অনেক বছরের পরিক্রমায় যাএকপর্যায়ে এই জনপদের নামহয়েছে যে বাংলাদেশ নামে তা। অধিবাসী মোরা সকল বাঙালিআধুনিক রাষ্ট্রচিন্তার যত স্ফুরণইংরেজ আমলে ঘটে বাঙালির। ঐ সময় রাজ নৈতিক দল হয়তৈরি সীমিত আকারে চালু জনপ্রতিনিধি নির্বাচনের প্রক্রিয়া রয়। শুরু হয় ইংরেজ বিরোধী লড়াইসর্ব ভারতীয় জাতীয়তা বাদেরশুরুর সময় হয় যে…
সবুজ আমাদের প্রাণের স্পন্দন,গাছ বৃক্ষের সমারোহ বেশ নন্দন।প্রকৃতি যে আমাদের সবুজে গড়া,সবুজ পাথায় করে কত নড়া চড়া।প্রকৃতি যেখানে আছে বেশ সুন্দর,সবুজ ছড়িয়ে দিছে কত মনোহর।মানুষকে প্রকৃতির সন্তান বলা হয়,দৃষ্টান্ত আছে অনেক প্রমাণ যে রয়।প্রকৃতি শেখায় সবে চলতে-ফিরতে,ভারসাম্য বজায়ের পরিবেশ গড়তে।গাছ গাছালী তরুলতা রক্ষার কথা,পাহাড় পর্বত আর নদী নালা যথা।
সামাজিক প্রেক্ষাপটেও কত,একক পরিবার বাড়ছে শত। যৌথ পরিবারে সুবিধা থাকে,একক পরিবারে যা না থাকে। যৌথ পরিবারে শিশুর সমস্যা,দূর করে দেয় সবার তপস্যা। একাকীত্বে ভোগে না শিশুরাপায় না কষ্ট শিশু কিশোররা, মানসিক স্বাস্থ্য ও ভালো হয় ,খেলা ধুলার পরিবেশ যে রয়। মিলেমিশে থাকার মানসিক,প্রতিবেশী যত যে আবাসিক।
আল্লাহর নিপুন সৃষ্টি ও আজব কৌশল,কখনো পারবে না কোন জ্ঞানী প্রকৌশল।জগতের বিচিত্র প্রাণিকুল এবং মানুষ,অজস্র অসংখ্য তারা যাদের আছে হুশ।আল্লাহর অপূর্ব সৃষ্টির মানুষ সব সেরা,সমস্ত জগতেই ছড়িয়ে আছেন যারা।চতুষ্পদ জন্তু যতই সৃষ্টি করেছেন যিনি,মোদের বাহনও ভক্ষণে দিয়েছেন তিনি।বনি ইসরাঈলের জন্য শনিবার দিন ছিল,পবিত্র উপাসনার জন্যই নির্ধারিত হলো।মৎস্য শিকার তাদের ছিল ঐ দিন হারাম,মাছ না ধরে…
পৃথিবীতে সব স্থানে আছে ধোকাবাজমাটে ঘাটে হোটেল রেস্তোরাঁয় তারাবাজার হাটে সর্বত্রই কত ধান্দাবাজ। দুনিয়া ও পরকালে তাদের জন্যরয়েছে বেশ ক্ষতি তারা না বুঝেদিক বিদিক ঘুরছে হয়ে সবে হন্য। প্রতারক ব্যক্তি সমাজে থাকে নিকৃষ্টকেউ তাকে কোন করে না বিশ্বাসকখন ও হবে না সে সমাজে শ্রেষ্ঠ। ওরা চরম নীচুতা এবং মানসিককলংকের পরিচায়ক প্রতারণারফলে হয়েছে যে তারা অমানসিক।…
রাসুল (সাঃ)বললেন শুন হে মানুষ!সাওয়ারের জন্য যে জন্তুকে করছব্যবহার সেসব জন্তুর উপর জ্বিনবা লাগাম বেঁধে তাকে কষ্ট না দিয়েতোমরা দয়া দেখানোর জন্য কর হুশ। নবীজী(সঃ) যাচ্ছিলেন উটের পাশদিয়ে করলেন লক্ষ্য প্রচুর ক্ষুধারতাড়নায় উটের পিঠ পেটের সাথে!গেছে মিশে এ দৃশ্য দেখে বললেনখাদ্যের জন্যই সে হয়ে যাচ্ছে লাশ। বাকশক্তি হীন সকল পশুদের পক্ষে!বললেন নবীজি সকলে খোদাকেকর ভয়…